Заказ экскурсии

//
Июл
18
2018

Приглашаем принять участие в «сладком» конкурсе.

Мы задумали для Вас интересный конкурс, в котором можно принять участие всем и выиграть замечательные призы от музея. Но придется постараться!
Как говорил Карлсон, чтобы сделать людей счастливыми, надо дать им радость, любовь и немного ВАРЕНЬЯ!
Приглашаем всех желающих поделиться рецептами своего счастливого ВАРЕНЬЯ. Мы не сомневаемся в том, что это целая наука, но уверены, что среди Вас есть люди, которые умеют это блюдо готовить на пять с плюсом.
Не упустите шанс не только презентовать свои гастрономические шедевры, но и обменяться большим опытом, который мы порой копим годами и даже передаем по наследству!

А теперь подробнее об условиях конкурса:
Конкурс «Варенье в День рождения» проводится 25 августа 2018 года с 14.00 до 16.00 в рамках общегородских мероприятий, посвященных Дню города на территории музейной выставки «Кухня века» (Выставочный зал).
Конкурс проводится по следующим номинациям: 
— «Самое лучшее варенье из ягод»;
— «Самое лучшее варенье из фруктов»;
— «Самое лучшее варенье из овощей»;
— «Вкусное ассорти».

Победители будут определены зрительским голосованием.
Для участия необходимо до 18 августа 2018 года прислать заявку (Приложение № 1), один рецепт приготовления варенья, фото конечного результата, свою фотографию (цветную) и небольшой рассказ о себе (по желанию) на электронную почту: mukskm@mail.ru или по адресу: г. Соликамск, ул. Набережная 93, 2 этаж (отдел по научно-просветительской работе), контактный телефон 8(34253) 5-45-33.

ПОЛОЖЕНИЕ КОНКУРСА

Июн
09
2018

Выставка наивного искусства

В Соликамском краеведческом музее представлена выставка наивного искусства Тюрина Рудольфа Евгеньевича (1939 — 2008), который родился в городе Кизел Пермской области. В 1963 году окончил Пермский медицинский институт. После института был распределен в село Ильинское Пермской области, где до 1998 года работал врачом-рентгенологом в районной больнице. С 1970-х годов Тюрин участник всероссийских и всесоюзных выставок самодеятельного искусства. Любимый Тюриным жанр – обстоятельная, сюжетная картина. Главные герои его полотен – жители Ильинского: неунывающие старики, юные красавицы, бравые парни. Художник изображает праздничные гуляния  и повседневные заботы селян.

В 1975 г. награжден бронзовой медалью ВДНХ СССР за серию портретов ветеранов «Портрет ветерана Опутина», «Старый солдат», «Дед неунывающий», «Друзья-ветераны».

 

 

COMMENT Off
Июн
08
2018

Девятая Пятница в музее

Друзья, вот и настала долгожданная Девятая пятница в Соликамске. Продолжаем знакомить вас с историей местного праздника. Фестиваль в 2018 году включен в проект «59 фестивалей 59 региона» при поддержке Министерства культуры Пермского края. Сегодня мы хотели бы вспомнить об экспозиции, посвященной этому празднику, которая когда-то располагалась в Троицком соборе. 

Вход в экспозицию

26 июня 1992 года в Соликамском краеведческом музее, в здании Троицкого собора, была открыта экспозиция, посвященная празднику Девятой пятницы. Художники из Петербурга и Перми, братья Лемеховы, удачно вписали замысел в храмовые объемы.

Панно и реконструкция крестного хода

На месте утраченного иконостаса размещалось художественное панно, получившее от одного из посетителей название: «Сон о старом Соликамске». В верхней части панно были изображены святые покровители города – Николай Чудотворец и Параскева Пятница. Между ними помещался старый герб, а ниже воспроизводились виды памятных мест, портреты исторических личностей и обычных горожан.

Реконструкция крестного хода

В проеме панно, словно проходя сквозь него, была сделана реконструкция крестного хода. Этим подчеркивалась долговременность праздника, пронизавшего всю историю города, связавшего жизнь многих поколений соликамцев.

Красная дорожка от входа

К началу экспозиции посетителя вела красная дорожка. Завершаясь подиумом в форме креста, она не только указывала маршрут движения, но и символизировала идею религиозной основы праздника. И темы в экспозиции располагались так, что при входе была видна только эта составляющая Девятой пятницы.

Арочная конструкция
Реконструкция торговых палаток

«Ярмарочные ряды», расходясь лучами от входа, не сразу замечались посетителями. Слева арочная конструкция символизировала гостиный двор, в котором торговали соликамские купцы. Напротив располагался ряд стилизованных временных палаток приезжих торговцев.

Реконструкция торговых палаток

«Товарами» на полках реконструированных торговых заведений служили более 700 подлинных экспонатов.

Фрагмент экспозиции
Реконструкция фотосалона

Увеличенные фотографии торговой площади начала ХХ века, макеты городового и торговцев-разносчиков, действующий фотосалон оживляли экспозицию, воссоздавая дух ярмарки в Девятую пятницу.

За двадцать лет работы экспозиции ее посетило более четырехсот тысяч человек, а журнал «Museum» отметил ее уникальность.

Савенкова Нэлли Михайловна, зав. отделом истории.

Июн
07
2018

Фотовыставка в Музее древнерусского искусства

В Музее древнерусского искусства открылась интересная фотовыставка Андрея Демидова, посвященная деревянному храмовому зодчеству Пермского края. Выставка может быть познавательна как для жителей Соликамска, интересующихся достопримечательностями нашего региона, так и для гостей города, имеющих возможность дополнить свои впечатления о Пермском крае. Все фотографии сделаны в наше время и отображают современную действительность.

Июн
02
2018

Соликамский краеведческий музей стал победителем фестиваля музейного мультимедиа «Музейный Гик».

В Москве состоялось главное музейное событие года — юбилейный XX международный фестиваль «Интермузей-2018». Сотрудники Соликамского краеведческого музея не смогли остаться в стороне от столь значимого мероприятия. В рамках фестиваля прошла торжественная церемония награждение победителей конкурса музейного мультимедиа «Музейный Гик. Сезон IV». В номинации «Цифровой сторителлинг» в упорнейшей борьбе победителем стал Соликамский краеведческий музей с проектом «Прикамье на красках» (руководитель проекта Ирина Рудик). Лучшие эксперты музейного дела оценили работу наших музейщиков по достоинству. Кроме того, музею был вручен специальный приз от компании современных технологий в проектировании и мультимедийных решениях ASCREEN в номинации «Лучший детский мультимедийный проект». Эта номинация была специально учреждена спонсором конкурса «Музейный ГИК». Главный партнер, воплотивший творческие идеи в профессиональный виртуальный продукт, креативное агентство «Азбука Морзе», представители которого также были участниками «Интермузея». Приглашаем и вас оценить наше приложение «Прикамье на красках» на сайте Соликамского краеведческого музея.

Фестиваль прошел с 31 мая по 3 июня на ВДНХ и объединил около 400 музеев из России, стран ближнего и дальнего зарубежья. Это площадка для обмена опытом, возможность для музеев показать свои достижения, а для гостей фестиваля — познакомиться с ними.

COMMENT Off
Июн
01
2018

9 ДРУГИХ 9 ПЯТНИЦ

Продолжаем знакомить вас с историей местного праздника — Девятая пятница по Пасхе. Фестиваль в 2018 году включен в проект «59 фестивалей 59 региона» при поддержке Министерства культуры Пермского края. В Восьмую пятницу после Пасхи мы расскажем вам о других 9 ПЯТНИЦ.

Девятую пятницу после Пасхи отмечали не только в Соликамске. В других местах праздник связывали как с освобождением от опасности, так и с явленными иконами, с необычными событиями, с образом святой Параскевы. В ряде мест крестный ход так же, как у нас, предварял ярмарку.

Кунгурская Девятая пятница

Праздновалась в воспоминание о неоднократном избавлении города от опасности нападений возмущавшихся татар и башкир. По благословению архиепископа Вятского и Великопермского Лаврентия, с 1776 года был установлен крестный ход с чудотворными иконами из сел Кыласово и Стефаново. В Благовещенском соборе Кунгура отмечался престольный праздник святой Параскевы, продолжавшийся девятипятничной ярмаркой.

Усольская Девятая пятница

В селе Новом Усолье существовал крестный ход в Девятую пятницу из Преображенской церкви в слободку Запотым. Он был установлен в 1830-х годах в память о стихийном бедствии. В Девятую пятницу в Запотыме разразилась буря, разметавшая множество домов. После избавления от бедствия жители Запотыма дали обед ежегодно в этот день совершать крестный ход вокруг своей слободки.

Искорская Девятая пятница

По преданию, на городище Искор, на старом березовом пне явилась икона святой Параскевы. На месте ее появления была выстроена часовня, а в селе Искор — храм, посвященные святой Параскеве Пятнице. В середине XVIII века был установлен крестный ход в Девятую пятницу из храма на Искорское городище.

Нерчинская Девятая пятница

Близ Нерчинского завода находились две Крестовых горы — с крестами на вершинах. С конца ХVIII века на одну из них бывал крестный ход в Девятую пятницу, на другую — в Десятую. Горы получили аналогичные названия. На вершинах служили молебны и гуляли до вечера. Считалось, что эта традиция появилась с первыми поселенцами, возможно, выходцами из Соликамска. С горой «Девятая пятница» связано поверье: если принесешь с собой камень и при этом загадаешь желание, то оно сбудется.

Табынская Девятая пятница

В Девятую пятницу в селе Табынском Уфимской губернии праздновалось явление иконы Пресвятой Богородицы, а в следующее воскресенье совершался крестный ход на Соленые ключи — к месту явления образа. В одну из годовщин, в 70-х годах XVIII века, табынские казаки разбили мятежных башкир, что усилило веру в силу образа. Во время гражданской войны икона была унесена в Харбин. Праздник был запрещен в 1922 году, восстановлен в 1992 году.

Курская Девятая пятница

В Курске существовал крестный ход в Девятую пятницу с иконой Божией Матери «Знамение» в Коренную пустынь, к месту ее явления. Икона оставалась там до сентября, после чего с таким же торжеством возвращалась в Курск. Крестохождение было начато в 1618 году и соблюдалось до 1919 года, когда чудотворный образ вывезли за границу. Традиционно крестный ход в Девятую пятницу предварял Курскую Коренскую ярмарку, одну из основных ярмарок России.

Псковская Девятая пятница

В Святогорском Успенском монастыре на Псковщине Девятая пятница называлась «Девятник» и была связана с празднованием иконе Божией Матери «Умиление». Образ с давних времен ежегодно крестным ходом в Девятую пятницу доставлялся из монастыря в кафедральный собор Пскова, а затем обносился по окрестностям. В Святогорском монастыре к празднику была приурочена ярмарка, длившаяся неделю.

Павловская Девятая пятница

В городе Павловске Воронежской губернии в Девятую пятницу совершался крестный ход на источник Студеный колодец с иконой Божией Матери «Знамение». Источник и образ связаны с Петром I. Икона была обретена царем в Азове после его взятия и через несколько лет передана в Преображенской собор Павловска. Водой из источника Петр, остановившись на отдых, утолял жажду. Во время крестного хода у источника совершался молебен и служилась панихида по Петре Великом — основателе Павловска.

Устюгская Девятая пятница

Жители Великого Устюга и Красавино в Девятую пятницу совершали крестные ходы в Пятницкий Погост, к месту явления святой Параскевы. После общего молебна верующие получали исцеление от воды, протекавшей по специально установленной каменной чаше. В настоящее время в урочище Пятницкий Погост организуются паломничества.

Автор: Савенкова Нэлли Михайловна, зав. отделом истории Соликамского краеведческого музея.

Май
31
2018

Изменение графика работы залов музея

Уважаемые посетители! По техническим причинам, график работы залов нашего музея с 31 мая по 3 июня — с 10.00 до 16.00. Приносим извинения за временные неудобства.

COMMENT Off
Май
18
2018

9 ЦИТАТ О 9 ПЯТНИЦЕ

Продолжаем знакомить вас с историей местного праздника — Девятая пятница по Пасхе. Напомним, что фестиваль в 2018 году включен в проект «59 фестивалей 59 региона» при поддержке Министерства культуры Пермского края. В Шестую пятницу после Пасхи представляем 9 цитат о 9 пятнице. 

Летопись под 1547 годом:

«В Соли Камской бысть от ногайских татар месяца мая 25 числа от кровопролития немалой урон. Здешних посадских крестьян по переписи побитых 886 человек. Оставшие того ж мая 30 дня с Божией помощью татар погнали в пяток 9 недели по Пасце».

Дмитриев А.А. Соликамские летописи: Позднейшая соликамская летопись. Пермь, 1884.

Луканин Александр Матвеевич, протоиерей:

«В девятую пятницу совершается вокруг города крестный ход со всем собором градского духовенства, с преднесением святых хоругвей, крестов и икон из всех церквей; иконы Знамения Божией Матери и святителя Николая несутся во главе крестного хода усердными богомольцами, которые теснятся около них и наперерыв стараются прикоснуться к носилкам и понести хотя минуту священную ношу. Толпы народа длинною полосою тянутся по улицам вслед за святыми иконами и собором духовенства».

«Пост в девятый пяток по Пасхе соблюдает большая часть горожан; а так как день этот, как и вся седмица, без того постные, то воздерживаются от рыбы и употребляют пищу только растительную».

Церковно-историческое и археологическое описание г. Соликамска. Пермь, 1882.

Попов Никита Саввич, географ:

«В Соликамске бывает ежегодный съезд в девятую по Пасхе пятницу; однако ж никакие иногородные купцы тогда не приезжают. Но продаются во время сего торжища и в другое время как изделия здешних граждан, так и привозимые ими сюда Макарьевские и Ирбитские товары».

Хозяйственное описание Пермской губернии. Часть III. СПБ, 1804.

Чуклинов Николай Николаевич, служащий земства:

«В девятую пятницу в течение трех дней открывалась ярмарочная торговля. Товарооборот за эти дни был безусловно солидный, так как к этому празднику собирался народ не только из Соликамского уезда, но и из окрестных уездов: Чердынского, Пермского, Кунгурского и других».

«Почти каждое лето, обычно к празднику девятая пятница, приезжал в город цирк Камбарова. Демонстрировались разные акробатические номера, надо отдать справедливость, весьма сложные; показывали свое искусство жонглеры, эквилибристы, гиревики, борцы, наездники на лошадях, а также проводились декламации на злобу дня. Цирк обыкновенно находился в городе неделю или полторы и всегда привлекал очень много публики».

Справочный материал о г. Соликамске и его уезде. Рукопись, 1967.

Бординских Геннадий Александрович, историк:

«Во второй половине XIX века в ярмарке стали принимать участие, кроме местных торговцев, купцы из Перми, Кунгура, Усолья, Чердыни, Ильинского и других мест. На ярмарке был большой выбор сельскохозяйственной продукции. Продавались изделия местных умельцев: кузнецов, портных, сапожников. Приезжие купцы привозили мануфактурные, галантерейные товары».

История Соликамского края с древнейших времен по XIX век. Соликамск, 1991.

Заводчикова Валентина Михайловна, жительница города:

«Это был красивый праздник. Много народу, приезжих. Иконы привозили из Чердыни, из сел. Все надевали лучшее: крестьяне-коми-пермяки — свои национальные костюмы; местные парни были в ярких рубахах, в жилетах, в черных брюках и сапогах с галошами, в руке обязательно зонт – при любой погоде; девчонки в ярких кофтах, юбках, косы с лентами (ленты как бы удлиняли косы). Когда шел крестный ход, за ним ехала конница из крестьян. Мама выставляла квас на окно, чтобы люди могли утолить жажду. Лошадей поили на Турунтаевском ключе».

Воспоминания о жизни в дореволюционном Соликамске. Рукопись, 1993.

Тетюева Любовь Александровна, жительница города:

«Еще мне хотелось написать о ярмарке в 9-ю пятницу. Несколько раз бралась, но то яркое, богатое, красочное, что в моей памяти, на бумаге не получается. Ярмарку помнят все наши ровесники и кто нас постарше. Какое обилие было товаров из дерева, глины, сколько игрушек продавали для детей. И все было доступно, стоило недорого. Для кукол продавали головки, а пришивали их на тряпичные туловища. Каждая девочка получала подарок. А мальчики – свистульки «уди-уди-уди».

Из письма подруге, 1988.

 

Савенкова Нэлли Михайловна, зав. отделом истории Соликамского краеведческого музея. 

Май
11
2018

9 моментов 9 пятницы. Часть 2.

Конец ХХ века.

Крестный ход 1991 года.
7 июня 1991 года Девятая пятница в Соликамске праздновалась впервые после долгого забвения. Был проведен крестный ход от Преображенской церкви до Воскресенской площади и обратно.

Крестный ход в 1991 г.

Молебен в Девятую пятницу 1991 года.
Поскольку у Троицкого собора, на традиционном месте молебнов, находился сквер, молебен решили провести на Воскресенской площади — бывшей торговой.

Молебен в 1991 г.

Епископ Пермский и Соликамский Афанасий.
Епископ Афанасий (с 1995 года архиепископ) прибыл в Соликамск для участия в праздновании Девятой пятницы.

Епископ Пермский и Соликамский Афанасий на молебне 1991 г.

Крестный ход 1992 года.
26 июня 1992 года, в Девятую пятницу, был проведен второй после возрождения крестный ход. При этом повторен маршрут прошлого года — от Преображенской церкви к Воскресенской площади и обратно.

Крестный ход в 1992 г.

Молебен в Девятую пятницу 1992 года.
Молебен снова был проведен в центре Воскресенской площади. Несмотря на холодную погоду, участников собралось немало.

Молебен в 1992 г.

Епископ Пермский и Соликамский Афанасий.
Епископ Афанасий во время молебна в Девятую пятницу 1992 года.

Епископ Пермский и Соликамский Афанасий в 1992 г.

Концерт квартета духовного пения.
В Богоявленской церкви по окончании крестного хода в 1992 году был проведен концерт духовного пения. Несколько номеров было исполнено квартетом и во время молебна на площади.

Концерт духовного пения в Богоявленской церкви

«Бабушкин сундук» в Девятую пятницу.
Во время гуляний в Девятую пятницу 1991 года музей провел экскурс по содержимому «Бабушкиного сундука», познакомив жителей города с предметами одежды предков, участвовавших в крестных ходах прошлого.

Бабушкин сундук в 9 Пятницу

Выступление фольклорных коллективов.
В Девятую пятницу 1991 года возникла традиция — выступление фольклорных коллективов среди зрителей, с вовлечением их в пляски.

Выступление фольклорных коллективов

Автор: Нэлли Савенкова, зав. отделом истории Соликамского краеведческого.

COMMENT Off