Автор: зав. отделом древнерусского искусства Гуляева Мария Александровна
Пермская деревянная скульптура, «Пермские боги» — одно из интереснейших явлений художественной и духовной культуры Прикамья. Известно, что церковная скульптура была широко распространена на довольно большой территории Русского Севера — в бывшей Вологодской, Архангельской и др. губерниях, куда, по мнению И.Грабаря, была привнесена из Польши [1, с. 5]. Однако именно в Прикамье благодаря стараниям Н.Н. Серебренникова, который с 1923 по 1926 гг. организовал шесть экспедиций по сбору памятников искусства и старины, удалось сохранить большое количество образцов культовой скульптурной пластики. Среди них – скульптуры «Предстоящих» и «Сидящего Спасителя», фото которых, сделанное в интерьере Воскресенской церкви г. Соликамска, было опубликовано в издании А.С. Непеина «Памятники церковной скульптуры на Севере России» [1].
Храмовая скульптура имелась и в других церквях города. В этом отношении интересна Клировая ведомость церквей г. Соликамска за 1812 год, где прямо сообщается какие «резные образа» в какой церкви имеются [2]. В частности, в Крестовоздвиженском соборе упоминается большое Распятие, которое помещено было на правом столпе. В Симеоновском приделе Спасской церкви – Распятие резное с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом и над царскими вратами – Саваоф «на облацех». В Воскресенской церкви – Христос, сидящий в темнице и около темницы четыре ангела, а также в иконостасе главного храма на карнизе восемь ангелов с орудиями страстными. В Спасо-Преображенской церкви – два резных Распятия. В Иоанно-Предтеченской церкви – резное Распятие на верху иконостаса. Сведения о «резных образах» (деревянной скульптуре) содержатся также в церковных описях.
Собрание пермской деревянной скульптуры Соликамского краеведческого музея небольшое. Это три фигуры «Предстоящих», «Ангел трубящий» и «Архангел». Все скульптуры датированы XVIII веком.
Небольшой по формату «Архангел» выполнен в технике барельефа. Лицо его, решенное в плоскостной манере, обрамляют аккуратные завитки волос. Несмотря на значительные утраты, в том числе окраски, он представляет собой замечательный по выразительности образ.
Полностью сохранилась окраска скульптуры «Ангел трубящий». Храмовая скульптура раскрашивалась по подобию человека: на щеках ангела наведен легкий румянец, глаза и брови детально прописаны, а одежды позолочены.
Интересна история трех фигур «Предстоящих» из Верх-Усолки. Две из них – «Богоматерь» и «Иоанн Богослов» были поставлены на музейный учет в 1952 году. Третий, «Сотник Лонгин» был найден в 1964 г. в лесу, между пос. Белый и Бельский Верх-Усольского сельсовета. Исходя из места находки, было сделано предположение о том, что скульптура должна происходить из церкви неподалеку. По размерам скульптур «Предстоящих», указанным в описи верх-усольской Покровской церкви [3, л.4 об.], а также по аналогичному характеру резьбы с остальными двумя предстоящими из этой церкви и удалось идентифицировать «Сотника». Всего в скульптурную группу «Предстоящих» из иконостаса Покровской церкви, помимо резного «Распятия», входило четыре скульптуры. Четвертая «Предстоящая» из Покровской церкви с. Верх-Усолка также сохранилась и находится в собрании Березниковского историко-художественного музея им. И.Ф. Коновалова (БИХМ КП-3488), куда была передана в 1989 году из Усольского этнографического музея (УАЭМ).
Отдельно стоит упомянуть об иконостасе Богоявленской церкви, в пышное декоративное убранство которого включено множество фигур ангелов – как херувимов, так и полноростовых. Два ангела с орудиями страстей помещены на навершии иконостаса по сторонам. Еще двух ангелов, с рипидами, можно видеть по сторонам от царских врат. Также пара ангелов помещена в царские врата. В документах церкви за XIX в. указано, что у ангелов этих в руках находилось по маленькому округлому образку Вседержителя и Богородицы, 9 см. в диаметре [4, л. 13 об.]. Впоследствии образки были утрачены, но их еще можно заметить на старых фотографиях иконостаса. Над царскими вратами в сиянии помещен Святой Дух в виде резного золоченого голубя. Венчает иконостас резное Распятие, высота которого составляет 2,5 метра. Фигура Христа из «Распятия» выполнена на высоком художественном уровне и раскрашена.
Также в собрании Соликамского краеведческого музея имеется большое количество фрагментов иконостасной резьбы. Среди них – несколько образцов декоративной скульптуры для иконостасов, которую можно отнести как коллекции иконостасной резьбы, так и к коллекции скульптуры.
Христос в темнице в Воскресенской церкви г. Соликамска, 1916 г. Фото из собрания ПГХГ.
Христос в темнице. Из книги А. Непеина, 1916 г.
Предстоящие. Из книги А.Непеина, 1916 г.
Предстоящие из Покровской церкви в с. Верх-Усолка, XVIII в. Из собрания СКМ.
Иконостас Богоявленской церкви. Херувимы. Фото В.Е. Заровнянных.
Иконостас Богоявленской церкви. ангелы с рипидами. Фото В.Е. Заровнянных.
Иконостас Богоявленской церкви. Ангелы с орудиями страстей. Фото В.Е. Заровнянных.
Иконостас Богоявленской церкви. ангелы на царских вратах. Фото В.Е. Заровнянных.
Архангел, XVIII в. Из собрания СКМ.
Ангел трубящий, XVIII в. Из собрания СКМ.
Благодарим сотрудников Пермской государственной художественной галереи за предоставленные фотографии.
